Memórias de um tempo veloz

            MAR PORTUGUÊS  Ó mar salgado, quanto do teu sal  São lágrimas de Portugal!   Por te cruzarmos, quantas mães choraram,   Quantos filhos em vão rezaram!  Quantas noivas ficaram por casar  Para que fosses nosso, ó mar!  Valeu a pena?  Tudo vale a pena Se a alma não é pequena.  Quem quer passar além do Bojador] Tem que passar além da dor.  Deus ao mar o perigo e o abismo deu,  Mas nele é que espelhou o céu.                                           Fernando Pessoa

DEUS NÃO ESTÁ MORTO  Para os cristãos essa afirmação é a base da sua fé. A crença na existência de um Deus todo poderoso que rege todo o universo. Para os estudiosos, é o ponto de partida para filosoficamente pensarmos sobre a nossa existência aqui na terra. Já para os ateus a afirmação se transforma em um questionamento sobre a fé cristã, partindo do pressuposto de que a Deus é uma grande invenção. Deus não está morto   (2014) é um titulo de um filme que conta a história de Josh (Shane Harper), um estudante de Filosofia, que tem sua fé desafiada pelo professor universitário Mr. Radisson (Kevin Sorbo). Na sua primeira aula Mr. Radisson expõe de maneira convincente para seus alunos, através de pensamentos de vários filósofos, o ateísmo. Em seguida, exige que seus alunos  escrevam em um papel a frase “Deus está morto”. Essa é a primeira atividade.  Mostrando-se um professor altamente ditador, diz que quem não fizer o que ele pede, terá que sofrer a consequ...

ESCOLA E DEMOCRACIA - DERMEVAL SAVIANI A pedagogia revolucionária não vê necessidade de negar a essência ( pedagogia tradicional) para admitir o caráter dinâmico da realidade como o faz a pedagogia da existência( Escola Nova), inspirada na concepção "humanista" moderna de filosofia da educação. Também não vê necessidade de negar o movimento para captar a essência do processo histórico como o faz a pedagogia da essência inspirada na concepção "humanista" tradicional de filosofia da educação. A pedagogia revolucionária é critica. E por ser critica, sabe-se condicionada. Longe de entender a educação como determinante principal das transformações sociais, reconhece ser ela elemento secundário e determinado. Entretanto, longe de pensar, como o faz a concepção critico-reprodutivista que a educação é determinada unidirecionalmente pela estrutura social dissolvendo-se a sua especificidade, entende que a educação se relaciona dialeticamente com a sociedade.

       Estudos, reflexões, prova, seleção, mestrado, estou fazendo a minha parte, ajuda universo. Os movimentos sociais são o coração, o pulsar da sociedade. Touraine

UMA REFLEXÃO SOBRE A TEORIA DO SISTEMA DE ENSINO ENQUANTO VIOLÊNCIA SIMBÓLICA Esta teoria está desenvolvida na obra “A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, de P. Bourdieu e J C. Passeron (1975). O ensino enquanto violência simbólica. Como assim? Segundo essa teoria, a função da educação é a de reprodução das desigualdades sociais. E essa função está mascarada por discursos bonzinhos de desenvolvimento integral e humano do alunado. Na verdade, o que de fato ocorre é uma reprodução cultural que contribui especificamente para a reprodução social. Os autores tomam como ponto de partida que toda e qualquer sociedade estrutura-se como um sistema de relações de força material entre grupos ou classes. Sobre a base da força material, sob sua determinação, erige-se um sistema de relações de força simbólica cujo papel é reforçar, por dissimulação, as relações de força material. É essa a ideia central contida no axioma fundamental da teoria. Senão vejamos o seu enunc...

ALGUMAS REFLEXÕES SOBRE IDENTIDADE A questão das identidades está sendo intensamente discutida na teoria social.  Por quê? Por que há uma grande preocupação por parte dos estudiosos (filósofos, historiadores e sociólogos) com a afirmação das identidades pessoais e culturais no contexto atual, marcado pelo ressurgimento do nacionalismo e de outras formas de particularismo no final do século XX, ao lado do processo de globalização. Em seu artigo, Identidade e Diferença: uma introdução teórica e conceitual, Kathryn Woodward, afirma que a identidade marca o encontro de nosso passado com as relações sociais, culturais e econômicas nas quais vivemos agora. A identidade é a intersecção de nossas vidas cotidianas com as relações econômicas e políticas de subordinação e dominação. Nessa perspectiva, a reflexão sobre as principais questões que norteiam a temática “Identidade” permite que pensemos sobre as nossas vidas, o movimento da nossa história e sobre as possíveis mudanças e tran...

            A MASSAI BRANCA: HÁ ESPAÇO PARA O AMOR NO CONFRONTO DE DUAS CULTURAS? O filme a “A Massai Branca” foi baseado no livro autobiográfico de Corinne Hofmann. A escritora nasceu em Frauenfeld, em 1960, no cantão Thurgau, filha de mãe francesa e de pai alemão. Antes de partir para o Quénia, tinha uma loja de roupa na Suíça. Quando voltou, escreveu The White Masai (traduzido para inglês em 2005 O livro vendeu mais de 4 milhões de exemplares na Alemanha, Aústria e Suíça e foi traduzido para 23 línguas.   O filme “A Massai Branca” aborda diretamente diversas temáticas envolvendo cultura. Seu enredo retrata aspectos relacionados ao etnocentrismo, questões de gênero, valores morais, relativismo cultural, choque cultural e o confronto de culturas. Através de um drama/romance somos provocados a refletirmos sobre as diversas interfaces desses assuntos. O filme narra a história de uma suíça (Carola), uma mulher bela, culta e bem sucedida, ...

                Século XXI: uma era de crises e incertezas     Cada minuto algo nos perturba e nos choca. Parece que o metodismo organizador das vidas passadas já não existe mais. Violençia, corrupção, injustiças e desafetos fazem parte do nosso dia-dia.           Na mente está escrito as leis e as doutrinas da vida, mas a dificuldades de por em prática é imensurável. 

Darfur e seus mortos: regime turco-egípcio, guerra de secessão, golpe de estado e genocídio           Darfur é uma região do extremo oeste do conflituoso território sudanês, cujo nome significa “Terra dos Fur”. Um local marcado por uma terra árida e desértica. Em consequência, a população sempre sofreu com a escassez de água e as terras, na maioria, improdutivas. A população da região é formada por dezenas de tribos de agricultores nômades que buscavam frequentemente uma terra arável. Em 1884 e 1885, os darfunianos sofreram com uma terrível seca que devastou as áreas cultiváveis e matou muita gente, cerca de 175 mil pessoas. O descontentamento com a política de Sudão e o fracasso dos governantes em mitigar a penosa situação de Darfur suscitou a ira dos darfunianos. Sudão e por muito tempo foi governado pelo regime turco-egípcio e este era caracterizado pela corrupção, incompetência, cobrança de altos impostos e corrupção, além de ter c...

QUANDO AS COISAS DO MUNDO REAL NÃO FAZEM MAIS SENTIDO     Quando o mundo atual não mais lhe atrai e você se sente um alienígena no seu próprio planeta é preciso refletir sobre a sua permanência neste território. Será que as coisas estão mudando ou é ver que estar em plena transformação. Uma reflexão sobre Corpo e Alma pode nos ajudar a pensarmos sobre essa crise existencial que muitos vivenciam.       Platão elabora a teoria da reminiscência, onde afirma que a alma é imortal e muda de corpo após a morte. Nessa mudança de corpo, as almas contemplam as idéias perfeitas. O conhecimento do mundo real se dá pela lembrança do mundo ideal.       Assim, Platão elabora a teoria do inatismo. A alma recupera a idéia perfeita antes de encarnar; Adquirimos o conhecimento antes de nascer e o carregamos conosco ao nascer (...) por que o saber é isso: adquirido um conhecimento, conservá-lo e não esquecê-lo.    ...

A TEORIA DE ARISTÓTELES SOBRE A REALIDADE E A PERGUNTA DO PROFESSOR CARRASCO       Há algum tempo atrás quando cursava licenciatura Plena em História na Universidade Federal Rural de Pernambuco, iniciei uma disciplina, Ciência Política, que por medo de uma possível reprovação acabei trancando, o professor, famoso por ser um carrasco reprovador,em sua primeira aula, perguntou aos alunos por que aquele objeto era considerado uma cadeira. Tal pergunta parecia um absurdo sem sentido, mas mesmo não compreendendo na época a dimensão filosófica e a complexidade da questão que o professor queria abordar, nunca me esqueci de tal questionamento.          Aristóteles formulou uma teoria da realidade que ficou conhecida como Hilemorfismo Teleológico. Ela recebe esse nome porque “hilemorfismo” é formada da junção de duas palavras gregas: hylé (que significa matéria), e morphé (que significa forma). E “teleológico” é originada da...

         Reflexões sobre "O misterioso caso de Benjamin Button"    Nova Orleans, 1918. Benjamin Button (Brad Pitt) nasceu de forma incomum, com a aparência e doenças de uma pessoa em torno dos oitenta anos mesmo sendo um bebê. Ao invés de envelhecer com o passar do tempo, Button rejuvenesce. Quando ainda criança ele conhece Daisy (Cate Blanchett), da mesma idade que ele, por quem se apaixona. É preciso esperar que Daisy cresça, tornando-se uma mulher, e que Benjamin rejuvenesça para que, quando tiverem idades parecidas, possam enfim se envolver.    O filme é pura filosofia de vida, um questionamento do próprio viver. Ele nos lembra que cada momento é precioso e que devemos aproveitar cada segundo pois ele não irá durar para sempre. O filme também mostra que a vida é definida por oportunidades até as que perdemos. Sempre podemos tirar algo proveitoso de algo vivido. Sempre há uma lição por trás de cada momento de nossa vida. Também...